在牛津大学举办的一场英国殖民遗产展览上，津巴布韦的石雕匠寻求复兴

津巴布韦，CHITUNGWIZA（美联社）——一双白色的手遮住了一张黑色的脸。一个面带微笑的殖民者拿着一本《圣经》，用他的靴子压碎了一个尖叫的当地人的头骨。被锁在金矿里的男人，还有一个孕妇。

即将在英国牛津大学举办的一场展览中，这些来自英国的石像将占据中心位置，旨在通过描绘宗教欺骗、强迫劳动和性虐待，将英国帝国主义者塞西尔·约翰·罗兹（Cecil John Rhodes）的遗产“置于背景中”。

罗德岛在19世纪晚期征服了非洲南部的大部分地区。他靠开采黄金和钻石发了财，并从当地居民手中夺取土地。他在津巴布韦。

展览将于9月在牛津大学的奥里尔学院举行，这里是一个具有象征意义的场所。尽管自2015年以来一直遭到抗议，罗德的雕像仍然矗立在那里。罗兹于1902年去世，他是奥里尔大学的学生，给学校留下了10万英镑（现在价值约1050万英镑，或1350万美元）。通过为来自南部非洲国家的学生提供奖学金，他的影响力得以延续。

对于津巴布韦首都哈拉雷附近的Chitungwiza艺术中心的石雕师来说，这次展览不仅仅是让西方观众有机会瞥见一段黑暗的历史。这也是一个机会，让一种古老但苦苦挣扎的艺术形式得以复兴。

石雕，曾经是一个繁荣的地方产业，由于旅游业的衰落而受到影响。

“这将促进商业发展。国外的买家现在可以看到我们的作品，直接从艺术家那里购买，”雕塑家华莱士·姆坎卡说。他的作品描绘了失明的黑脸，从110个参赛作品中脱颖而出，并将成为牛津大学展出的四个获奖雕塑之一。

津巴布韦的意思是“石头的房子”，它的身份来源于大津巴布韦遗址，这是一个占地1800英亩的铁器时代城市，由精确切割的石头精心堆叠而成，没有砂浆。它是联合国教科文组织世界遗产。

这个南部非洲国家将永垂不朽。在试图抹去当地传统、宗教和艺术形式的殖民统治下，这种工艺存活了近一个世纪。

相反，它在国际上蓬勃发展。从非洲掠夺了数千件文物。有些人后来成为遣返运动的对象。其他一些则受到游客和收藏家的珍视。在哈茨菲尔德-杰克逊亚特兰大国际机场的人行隧道里，展出了20件津巴布韦石雕的永久收藏，这是世界上最繁忙的机场之一。

在独立后的鼎盛时期，津巴布韦的石雕业蓬勃发展，当地白人农民为自己的家购买石雕，并促进了国际销售。

“顾客无处不在。他们会提前付款，我的客户总是排着队，”45岁的雕塑家塔法兹瓦·坦迪（Tafadzwa Tandi）回忆说，他的作品将在牛津的展览中展出。

然而，该行业在过去20年里一直举步维艰。

政府数据显示，津巴布韦20多年前有争议的土地改革导致4000多名白人农民流离失所，将土地重新分配给了大约30万名黑人家庭，津巴布韦的国际形象因此受损。已故统治者罗伯特·穆加贝，但他们产生了意想不到的经济后果。

“我们的许多顾客都是农民的朋友。这就是问题的根源，”Chitungwiza艺术中心主席Tendai Gwaravaza说。

在中心，雕刻家雕刻时，空气中充满了研磨机的声音。数百件成品，从小型雕刻品到真人大小的雕塑，都在等待买家。

“现在唯一的解决办法是让市场自己。如果我们不这样做，没有人会这样做。”

他说，牛津大学的展览提供了这样一个曝光的机会。

这是牛津津巴布韦艺术合作组织（Oxford Zimbabwe Arts Partnership）的创意，是针对美国抗议活动期间发起的“罗德必须下台”（Rhodes Must Fall）运动而成立的

这个由津巴布韦艺术家、牛津大学校友和非洲历史教授组成的小组最初设想了一个更大的项目，名为“牛津和罗德岛：过去、现在和未来”。它包括用玻璃包裹罗兹的雕像，安装100个真人大小的非洲解放战士青铜雕像，并用回收材料制作一个代表未来的合作雕塑。

然而，该项目估计需要20万英镑，远远超出了现有的资源。最终，奥里尔学院为缩小规模的展览提供了1万英镑。

牛津大学校友、OZAP联合创始人理查德·潘特林（Richard Pantlin）说：“我仍然希望有一天它能实现，但目前我们只是接受了一个非常小的开始，做一些事情。”

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